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最近重读《纳瓦尔宝典》，有新感受。
书中写到：创造财富和坚持道德标准是可以兼得的。如果你内心鄙视财富，财富就会对你避而远之。
我有很长一段时间学习吸引力法则，从半信半疑到深信不疑，越来越感觉到金钱是一种能量，思想和意识也是一种能量，如果两种能量相互排斥，金钱自然会远离。
很多人口口声声说爱钱，但是做出的行为并不如此。
比如不喜欢和富人相处，相信那些所谓成功老板的第一桶金都是带血的，所以更喜欢和自己一样或者比自己更差的人扎堆。
这是典型的仇富心理。
他们认同有钱人都是黑心人，哪怕心里想成为有钱人，潜意识也会阻碍改变发生。
金钱本身可以成为来自天堂的祝福，也可以成为通往地狱的门票。
好坏和钱没关系，坏人就是坏人，没钱也坏，有钱更坏。
很多人其实都是一味追求社会地位的人，之所以仇视有钱人，是因为他们获得地位的手段就是攻击创造财富的人。这种人任何时候都想踩在别人头上，无关金钱多少。
反过来，他们很难去同情和帮助弱小，倒喜欢居高临下欺负穷人。这也是为什么很多人对环卫工人、门卫大叔、快递小哥态度恶劣，甚至大打出手的原因。
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这种仇穷心理的本质也是仇富心理。
不管是仇穷还是仇富，都是在把金钱和财富往外推。
如果你想变富有，你必须发自内心地热爱金钱、感恩金钱。
当你变得富有，你反而会善良起来。
就拿我自己来说，以前穷得叮当响的时候觉得世界可憎，人人都是变色龙。
逛超市的时候，营业员指着烂水果说：“那个便宜。打折。”
逛名牌店的时候，导购员爱答不理，眼神里写满了“不欢迎”。
我觉得是奇耻大辱，总想着有一天把钱扔到她们脸上，让她们点头哈腰地给我送上最新鲜的水果，跪着给我穿鞋服务。
真是，偏激。罪过，罪过。
现在，我更多受到的是笑脸和客气，我也变得平和温柔，更愿意去帮助他人，还非常注意自己的言行，生怕不小心伤了谁的自尊。
穷困会限制善良，而富足能放大慈悲。
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创造财富和坚持道德标准可以兼得，意味着我们不仅可以成为好人，还可以成为有钱的好人。
财富不代表优越感，而是代表影响力。
有影响力的好人才能真正让世界变好。
《觉醒的人生》作者约翰·格雷，在20多岁的时候经历过一个拒绝变有钱的阶段，他和穷苦的人生活在一起，认为这是帮助穷人的最好方式。
那段日子里，他几乎拒绝了一切物质成功，他认为富有的资本家是自私的，为了获利不择手段，他们缺乏对他人和环境的尊重、同情，贪得无厌地满足自己对财富和权力的野心。
于是，他决心反叛到底，拒绝找工作，将自己的钱全部发给穷人，几个月之后，他自己也无家可归了。
一天晚上，他与一群无家可归的人围坐在火堆边分享他的想法，一个人对他说：“约翰，我们喜欢听你的演讲，但我们根本不知道你在讲什么。”
这句话像一根针扎进了他的心脏。
那天深夜他突然明白，我们需要找到自己在这个世界的位置，还必须尊重物质欲望。
然后，他花了9年时间赢得在外部世界想要的一切，转而用另一种方式帮助穷人，取得了更实在的效果。
真正的大善人，往往是非常富裕的人，至少也是衣食无忧的人。
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李尚龙说：“饥饿是能让人改变的。无论这个人多么有修养，读过多少书，当饿着肚子时，就别谈任何梦想、教育、修养。”
《棋王》里面的脚卵，本是城里的富家公子，讲礼貌、有风度，但插队之后还是流着口水和大家狼吞虎咽地抢蛇肉吃，顾不得形象好不好看，把他自己都吓了一大跳。
饭都吃不饱，一切都是白搭。
善心不分大小，这自然是另一个话题，但是力量有大小。
穷则独善其身，达则兼济天下。
如果你的能力只能喂养流浪猫，那就去喂，但是如果你本身就有能力成为更伟大的人，就应该去发挥更大的作用。
加入给予队伍，真真切切地建起田家炳中学、逸夫楼、希望小学……而不是哀叹：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
而且对于穷人来说，他们更需要实质帮助，而不是精神共鸣和情感安慰。
所以从这种意义上来讲，先让自己过好，然后帮助别人过好，是一种社会责任。
你完全不需要因为自己拥有财富而心生愧疚，赚取财富不是零和游戏，而是个人的选择。
真正的富有，是让更多人因你而活得体面。
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接下来就是讲到金钱的施与受。
你必须清楚地明白，金钱是一种流动的能量。
你觉得自己明白这句话的意思，但很可能你不是真的懂。
换句话讲，想要更多的金钱，最正确的做法不是往里拿，而是往外送，往外送的意思是你要施舍金钱，哪怕现在你还不够有钱。
对吧，这听起来很不可思议。
但你要接受这个具有冲击力的新想法，如果你想要改变现状，就需要用一种不同的方式思考和行动。
很多时候，在认识上做一点细小而重要的改变，就能为我们走向更辉煌的人生铺平道路。
很早以前我就听说了要施舍的道理，有钱人都是愿意奉献出财富的人，但是真的不好意思，我做不到。
当看到自己口袋里就那么几个子儿的时候，我实在是不忍心把钱给谁。而且，这几个钱都是我省吃俭用攒下来的，凭什么给别人？我还等着有人给我送钱呢？
这就是穷人思维。
有钱人和你想的不一样，这一点需要好好体会。
经过了差不多 10 年的催熟，我成长了，突然就做到了。
现在我有一个习惯，看见乞讨者都会给，即使每次给的不多，但是都会给，逛一次街遇到两次都会给，有一个乞讨者都认识我了。
刷抖音经常弹出一些需要帮助的视频，我也会点开捐赠。
身边人都劝我不要助长了骗子的恶劣行为，我只是笑笑，继续做我想做的事情。
我现在的能力有限，能给的不多，希望以后可以给予更多，这是我的希望，也是我的目标。
我很感恩，不仅感恩我帮助了别人，更感恩金钱给了我帮助别人的机会。
再回到话题上来，为什么说金钱是流动的？
以前听过一个故事：两个人在投胎，掌管命运的神让他们选择，一个人说想要给别人更多的东西，另一个人说想要得到更多的东西，于是前者变成了富翁，后者变成了乞丐。
说实话，以前不能理解这个故事，在学习了一些佛经之后，我明白了。
给予者，终成富翁；索取者，终成乞丐。
每当我给出一些钱，很快就会有另外一些钱回到我这里，更多，更快，十倍，百倍。
我又一次一次地给出去，金钱又源源不断地流向我。
以前我和你一样惊讶，如今我已经对这个奇迹习以为常了。
随着我得到的金钱越来越多，我又再次加大捐赠的力度，循环往复，我相信这就是让世界变得更好的方式。
赚钱的最高境界是，让钱替你表达人性。
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你可能觉得我在秀，就像曾经的我一样。
陈天桥，捐款7.8亿元，公开发布了自己的捐款合影，被广大网友狠批作秀，但只要他没有拍完照把钱收回去，就不该骂。
韩红，我们熟悉的行善者，在二十余年的慈善历程中，洪水灾害现场救援、收养地震孤儿、重病儿童救助，让我们一次又一次感动到落泪。
她在缆车坠毁事故中收养幸存儿童韩厚厚（原名潘子灏），并由此创作歌曲《天亮了》，至今仍被广为传唱。
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还有比尔·盖茨，成立了盖茨基金会，重点援助发展中国家卫生和教育公平。
资助疟疾疫苗研发拯救数百万儿童生命，根治脊髓灰质炎（小儿麻痹症），在美国资助“特许学校”，在非洲推动女童教育计划……
截至2023年底，该基金会已支出近780亿美元。
当真金白银的工程摆在眼前的时候，你就会知道作秀也是一种生产力，反倒是沉默救不了世界。
就像韩红说的那样：如果这是作秀，我希望所有人都来作秀。
现在的我，好像有一点点理解了他们的出发点和内心感受到的那份幸福。
当你把财富当作影响力，世界会因你而不同。
你可以利用你的影响力帮助一个人，帮助一个家庭，甚至帮助一种文明的延续。
孔子最爱弟子颜回，最欣赏他的“一箪食一瓢饮”，孔子赞他“贤哉回也”，这是君子固穷的典型推崇，是一种文人特有的狭隘清高。
结果呢？颜回29岁就头发全白，40岁便贫病而亡，比孔子还早死，把孔子哭得撕心裂肺，差点要随他去，呼天抢地“天丧予”！
最可怜的还是，颜回穷到没有一口棺材安身。
而子贡，虽然不是孔子最喜欢的学生，但是对孔子忠心不二，更重要的是他富可敌国，他给孔子衣食保障，开办讲堂，印制书简，后来还将孔子厚葬。
可以说，没有子贡的富养，儒家文明就不能得以保存和流传下来。
再次说明，创造财富和坚持道德标准是可以兼得的。
如果你赞同，证明你也成熟了，你将懂得财富的真谛。
现在就开始行动吧。
你可以尝试简单的方式，用收入的 1% 进行捐赠，收入100 元捐出去 1 块钱，完全不会影响你的正常消费，也不会有心理冲击。
你可能还会说，如果收入 100 万元，就要捐出去 1 万元，有点肉疼。
这就是穷人思维在作祟了。
你想，如果你能轻松地收入 100 万，你还会把 1 万元看的如此重要吗？
而且赚钱是一种能力，当你能够赚 1 个 100 万，你就可以赚很多个 100 万。
1% 法则，很实用，试一试吧。
世界上有两种有钱人：一种被财富改变，一种用财富改变世界。
你选择做哪一种？
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